三世瑄祖斌祖传

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原文

瑄祖斌祖传

贺瑄，字道兴；弟斌，字邦兴，成化时人，俱有善行。父仁原以千总职督修武当山观，病卒，厝紫霄宫下。山石崩堕，压棺成高丘。瑄兄弟奔至，恸欲绝。督修官以神葬慰起，乃立碑，哭还。夜行荒园中，有火光绕足，踏之地陷，得窖金，遂富，积谷至十八万石。值饥，有司劝赈，县令拨经承六人持簿记明。咸、湘、嘉、蒲四邑之人雨聚，赈三月毕，院司为立义民坊于武昌省城。

道光《蒲圻县志》764页

译文：

瑄祖、斌祖传

贺瑄，字道兴；他的弟弟贺斌，字邦兴，皆是明朝成化年间的百姓，一生积德行善，乡里称颂。他们的父亲贺仁原本以千总的官职，奉命督修武当山的宫观庙宇，却不幸在任上病逝，临时安葬在紫霄宫下方的山坳里。不久后，安葬处的山石突然崩塌滚落，恰好覆盖了棺椁，竟堆成了一座高高的土丘。贺瑄、贺斌兄弟闻讯奔丧而来，见此情景，悲痛欲绝，几乎哭断了肝肠。负责督修工程的官员见状，劝慰他们说这是神明护佑的 “神葬” 之兆，兄弟二人才勉强止住哀恸，为父亲立碑纪念，而后哭着返乡。
返程途中，兄弟二人夜经一片荒园，忽然有奇异的火光环绕着他们的脚边闪烁。他们循着火光踩踏地面，地面竟轰然塌陷，露出了一处地下窖藏的金银。凭借这笔意外之财，贺家从此家境殷实，积攒的谷物多达十八万石。后来恰逢饥荒之年，官府劝勉富户赈济灾民，县令特地派遣六名经承官，带着账簿前来，协助贺家登记发放赈粮。咸宁、临湘、嘉鱼、蒲圻四地的灾民闻讯，如雨点般汇聚而来，贺家的赈济持续了三个月才结束。此事传到省里，巡抚、布政使司等上级衙门为表彰贺家的义举，特地在武昌省城为他们立了一座 “义民坊”，彰显其善行。

注释：

厝（cuò）：临时安葬，并非正式下葬（古代丧葬礼仪中，正式下葬前的临时安置称为 “厝”）。
恸（tòng）：极度悲痛，“恸欲绝” 即悲痛到几乎气绝的程度。
赈（zhèn）：救济灾民，“赈济” 即施舍财物、粮食救助受灾百姓。
邑（yì）：古代对县的称呼，“四邑” 即四个县。
经承：明清时期官府中掌管文书、办理具体事务的吏员，非朝廷任命的官员，属于胥吏阶层（负责执行官员的指令，处理登记、记账等具体事务）。

成化：明宪宗朱见深的年号（1465 年 —1487 年），属于明朝中期
千总：明清武官官职，明代千总最初隶属总兵，分守地方或负责工程督护，品级不高（多为正六品或从六品），贺仁以千总督修武当山观，属于工程护督类职责。
武当山紫霄宫：位于湖北十堰武当山，是武当山道教核心建筑群之一，始建于北宋宣和年间，明代永乐年间受皇家敕令大规模扩建，成为武当山 “九宫八观” 之首，是明代皇家重点维护的道教圣地，贺仁原督修武当山观即涉及此类皇家工程。
咸、湘、嘉、蒲四邑：结合明代武昌府及周边行政区划考证，“咸” 指咸宁县（今湖北咸宁市咸安区），“湘” 指临湘县（今属湖南岳阳市，明代属武昌府邻郡长沙府，与武昌接壤），“嘉” 指嘉鱼县（今湖北咸宁市嘉鱼县），“蒲” 指蒲圻县（今湖北咸宁市赤壁市），四地均毗邻武昌府，饥荒时灾民就近前往赈济点。
义民坊：古代官方为表彰民间义举所立的荣誉牌坊，主要授予捐粮赈济、修建桥梁道路、赡养孤寡等践行 “仁善” 的百姓，是封建王朝宣扬儒家伦理价值观的象征，通常立于县城或省城的交通要道，碑文会记载义举内容与受表彰者姓名。