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原文：

两祖自武当归，貌毁形削，哀慕无已，不复身家计者久之，顾兄弟每夜行辙，有宝光缠足，忽于居旁锄园时，得金银二穴，以此广亩连阡，兄弟积谷合计之至一十八万石有奇，今所传厫仓湾，盖历历可数也。成化间，值庚癸之災，饥莩盈途，守蒲土者救荒无策，夙知两祖以巨富闻，遂召至庭，见其体貌匪夷，衣冠甚古，命无跪，揖而近之，曰：“闻汝积谷颇奢，劝汝赈饥，可乎？”两祖对曰：“可。”又曰：“汝所赈几何？能一邑否？”两祖弗答，又曰：“能两邑否？”两祖仍弗答，又曰：“能三邑四邑否？”两祖欣然曰：“请尝试之。”县主遂拨经承六人，持簿记名，因名发赈，迨远近闻之，日绕厫仓者如雨，并名亦不及载矣。且闻二祖每日晨起，亲率僮仆，设粥大道旁，以佐远来之饥不能肩者。如是者，阅三月不倦，而一十八石之厫仓间，虚无一粒焉。当是时，蒲湘咸嘉之间，诵声满野，口碑载途。邑侯赐驾亲劳且具奏，上闻当蒙督抚两宪率司道府，竖义民牌坊于武昌城内，以嘉之，其牌坊遗址，今犹可指云。 嗣孙世拓谨识

白话译文：

两位祖先从武当山归来后，因悲痛过度，形容憔悴，哀伤不已，长久无心经营家业。后来兄弟二人每夜行走时，常见有宝光缠绕在脚下。某日于居所旁锄园时，竟发现地下埋有金银两处。凭借此财富，他们购置了大片田地，积谷总数达到十八万石之多，如今所传的“厫仓湾”仍历历可见。

到了明成化年间，遭遇庚癸之灾（饥荒），道路上饿死的人遍布。蒲圻的地方官员无力救荒，早知两位祖先以巨富闻名，便召他们相见。见其体貌不凡，衣冠古雅，命他们不必下跪，作揖而近前说道：“听闻你们积谷甚多，愿意赈济饥民吗？”两祖答曰：“可以。”官又问：“能救一个县吗？”两祖未答。又问：“能救两个县吗？”仍未答。再问：“能救三县四县吗？”两祖欣然答道：“愿试试看。”

于是县主派出六名经承官员，持簿登记姓名，开始发放赈粮。消息传开后，远近饥民蜂拥而至，日绕厫仓如雨，登记簿也来不及记载。传说两祖每日清晨亲自率僮仆，在大道旁设粥棚，帮助那些远道而来、饥饿无力负担粮食的人。如此持续三个月不倦，十八万石的厫仓竟全部发尽，一粒不剩。

当时蒲圻、临湘、咸宁、嘉鱼之间，百姓口碑传颂，赞声满野。地方官员亲自驾临慰劳，并具奏上报。朝廷闻之，总督、巡抚、督察院和大理寺官员率各级官员，共同在武昌城内竖立“义民牌坊”以表彰。此牌坊遗址至今仍可指认。

注释：

• 貌毁形削：形容因悲痛而容貌憔悴、身体消瘦。

• 宝光缠足：古人常以“光”象征祥瑞，暗示地下有宝藏。

• 金银二穴：指发现两处金银矿藏或埋藏的财富。

• 十八万石：石是古代粮食计量单位，一石约合现在的 100 升左右，十八万石是极其庞大的储粮量。

• 厫仓湾：厫仓即粮仓，厫仓湾是存放粮食的地方，成为地名。

• 庚癸之灾：指明成化年间庚子、癸丑年发生的饥荒。

• 经承六人：地方官署的吏员，负责登记、执行赈济。

• 设粥大道旁：在道路旁设粥棚，施粥救济饥民。

• 义民牌坊：明清时期对有义行的民间人士所立的牌坊，以示表彰。

三世瑄斌兄弟合传最先出现在蒲圻贺氏。