五世綵祖（绣夫公）传
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原文：
公不侮不畏，义气凛凛（lǐn）人也。同堂兄弟十余人，居分各庄，公以一身代理之。堂兄林塘公，偶被外侮，县主不能剖晰（xī），公迫甚。不待谋弟面，比夜，束装奔控按宪（xiàn）。犯道触车，顿经解释。而林塘公尚未知其解，释之何自来也。其生平至性勃发，类如此。
所置白鹿一庄，得之廖太史洞野公之裔。挟先势辙需索，公亦与之；与之不次，索之仍无已。稍未遂，即捏言诳（kuáng）县。县主念厥（jué）先人，亦数数（shuò shuò）屈公。如是者八年，公始愤然曰：“终被人侮，有是丈夫耶？”遂控上，求上审，大得理焉。廖始敛衽（rèn）而退，无后言。
以此见公之浩然，皆从义发。而世食厥庄者，亦当不忘其所自云。五代孙 府庠生 日 谨记
白话译文：
先祖为人，既不欺软畏强，亦不恃势凌人，一身浩然义气，凛凛动人。彼时，同堂兄弟十余人分居各庄，族中大小事务，皆由先祖一人出面打理。
一日，堂兄林塘公遭人无端欺辱，赴县衙告状，县官却无法明辨是非、秉公裁决。先祖得知后，心急如焚，来不及与兄弟们商议，当天夜里便收拾行装，星夜赶路，直奔按察使衙门申诉。途中，为求面见按察使，他冒死拦挡官车，终于使案情得以昭雪。而彼时的林塘公，尚且蒙在鼓里，不知自己的冤屈为何突然得以化解——先祖生平这般出于至情、奋不顾身的举动，向来如此。
先祖名下有一处“白鹿庄”，这处田庄是从廖太史洞野公的后裔手中购得。廖家后人依仗先祖曾为太史的权势，频频向先祖索要财物。先祖念及对方是先贤后裔，总是有求必应，且从不拖延。可廖家后人贪得无厌，索要不止，稍有不满，便捏造事实到县衙诬告先祖。
县官因感念廖家先祖（廖太史）的德行声望，也屡屡委屈先祖退让。这般忍气吞声的日子，一过便是八年。先祖终于忍无可忍，愤然道：“终日受人欺辱，还算得上大丈夫吗？”于是将此事上诉至更高一级官府，请求公正审理。最终，先祖沉冤得雪，官司大获全胜。廖家后人才收敛姿态，恭恭敬敬退了回去，此后再无纠缠。
由此可见，先祖的一身浩然正气，皆由道义生发。而如今世代在白鹿庄繁衍生息、享用这处田庄的族人，也应当铭记这庄田的由来，不忘先祖当年的坚守与不易。
注释：
- 不侮不畏：不欺侮他人，也不畏惧权势。
- 凛凛（lǐn lǐn）：形容词，形容气势威严、令人敬畏，此处形容先祖“义气”的庄重感。
- 剖晰（pōu xī）：“晰”同“析”，意为剖析明辨，指县官无法厘清案情是非。
- 按宪：指按察使司，明清时期的监察司法机构。
- 顿经解释：最终得以澄清。
- 至性勃发：真挚的性情激发出来。
- 白鹿一庄：祖先置办的庄田，名为白鹿。
- 廖太史洞野公之裔：廖氏太史，洞野公的后裔。
- 挟先势：依仗祖先旧有的势力。
- 需索：索取、勒索。
- 不次：不止一次。
- 捏言诳县：捏造谎言欺骗县令。
- 屈公：屈抑祖先，不公正对待。
- 敛衽（liǎn rèn）：“衽”指衣襟，“敛衽”本为整理衣襟的礼仪动作，引申为恭顺退让，此处指廖家后人认输后退，不再纠缠。
- 浩然：指“浩然之气”，典故出自《孟子·公孙丑上》：“我善养吾浩然之气……其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。”此处指先祖由“义”生发的刚正之气，与孟子所言“浩然之气”内涵一致，是儒家“义”的精神体现。
- 世食厥庄：后世子孙享用此庄田。
- 厥（jué）：文言虚词，可译为“其、他的”，如“厥先人”即“他（廖家后人）的先祖”，“厥庄”即“这处田庄”。
- 府庠生：指在府学就读的生员。
