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蒙养条规之学规

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蒲圻贺氏 蒙养条规之学规

原文:

每日清晨,诸生参揖毕,教者以次遍询诸生:在家所以爱亲敬长之心,得无懈忽、未能真切否?温清定省之仪,得无亏欠、未能实践否?往来街衢,步趋礼节,得无放荡、未能谨饬否?一应言行心术,得无欺妄非僻、未能忠信笃敬否?诸童子务要各以实对,有则改之,无则加勉。教者复随时就事,曲加诲谕,然后各退,案肄业。
每日午后,教之习礼:或拜跪应对之节,或揖让升降之仪。须令澄心肃虑,审其仪节,度其容止。而毋忽而惰,毋沮而诈,毋径而野。从容而不失之迂缓,修谨而不失之拘局。久则礼貌习熟,德性坚定矣。
每日酉间,将暮,口号令记诵、歌咏。如有余力,及歌古诗。须整容定气,清朗其声音,均审其节调。毋躁而急,毋荡而嚣,毋馁而慑。久则精神宣畅,心气和平矣。
凡授书,不在徒多,但贵精熟。量其资禀,能二百字者,止可授一百字。常使其精神力量有余,无厌苦之患,而有自得之美。讽诵之际,务专心一致,口诵心惟,字字句句,绎绎反覆,抑扬其音节,宽舒其志意。久则义理浃洽,聪明日开矣。
凡日用工夫:先考德,次背书、诵书,或作课艺,次习礼,次复诵书、讲书,次歌诗。凡习礼、歌诗之类,皆所以常存童子之心,使其乐习不倦,而无暇及于邪僻。教者知此,则知所施矣。虽然,此其大略也;神而明之,存乎其人。

译文:

每天清晨,学子们行礼完毕,先生依次逐一询问众人:在家敬爱父母、尊重长辈的心意,是否有所懈怠疏忽、不够诚恳真挚?冬温夏凉、早晚问安的孝亲礼节,是否有所缺失、没能认真践行?行走街巷路途,举止言行是否放纵散漫、不够端谨守礼?平日所有言谈举止、心念想法,是否虚伪邪僻、没能做到忠诚守信、敦厚恭敬?各位孩童务必如实回答,有过错就改正,无过失便自我勉励。先生再结合日常诸事耐心开导教诲,之后众人各自回到座位,开始修习课业。
每天午后,便教导大家学习礼仪:或是跪拜应答的规矩,或是拱手礼让、进退周旋的仪态。学习时必须收束心神、摒除杂念,仔细研习礼仪细节,端正容貌举止。不可轻慢怠惰,不可畏怯虚伪,不可粗率粗野。举止从容大方,却不拖沓迟缓;言行端庄谨慎,却不拘束呆板。长久坚持,礼仪动作自然娴熟,品德心性也会变得沉稳坚定。
每到酉时,天色将近黄昏,便带领大家诵读诗文、吟唱歌赋。倘若还有精力,再学唱古体诗作。吟唱时要端正仪容、调匀气息,让声音清亮明快,节奏声调匀称和谐。不可浮躁急促,不可放纵喧哗,不可底气不足、胆怯拘谨。久而久之,便能精神舒展顺畅,心境平和安宁。
讲授经书,不在于贪求数量繁多,贵在理解透彻、熟读精通。要根据孩子的天资禀赋施教,能熟记二百字的人,只教授一百字即可。总要让他们精力留有富余,不会因课业繁重心生厌烦劳苦,反而能体会求学悟道的乐趣。诵读之时,务必专心致志,口中朗读、心中思索,一字一句反复品读,声调抑扬顿挫,心境舒展从容。时间久了,书中的道理便能融会贯通,心智悟性也会日渐聪慧开阔。
一天的学习流程依次为:首先考察品德言行,其次背诵温习诗书、完成课业习作,接着学习礼仪,之后再诵读、讲解典籍,最后吟唱诗歌。学习礼仪、吟咏诗章这类功课,都是为了保全孩童纯真的心性,让他们乐于学习、不知疲倦,也就没有空闲去沾染歪风陋习。为师者明白这些道理,就懂得如何开展教学了。即便如此,以上也只是施教治学的大致纲要,至于领悟精髓、灵活运用,全靠执教者自身的修为与体悟。

注释:

  • 参揖:学子拜见师长所行的拱手礼。
  • 温清定省:古时孝礼,冬使父母温暖、夏使父母清凉,傍晚请安、清晨问安。
  • 街衢:街巷、道路。
  • 谨饬:言行谨慎端正。
  • 非僻:心思邪僻,行为不正。
  • 忠信笃敬:忠诚守信,敦厚恭谨。
  • 曲加诲谕:委婉耐心地教导规劝。
  • 揖让升降:人际交往中拱手谦让、进退往来的礼仪。
  • 澄心肃虑:安定心神,摒除杂念。
  • 容止:容貌、举止、仪态。
  • 沮而诈:内心畏怯,故作虚伪。
  • 径而野:行事鲁莽,举止粗野。
  • 拘局:拘谨呆板,放不开气度。
  • 酉间:酉时,傍晚五点至七点。
  • 整容定气:端正仪容,调匀气息心神。
  • 节调:诗文的节奏与声调。
  • 嚣:喧闹浮躁。
  • 馁而慑:底气不足,心生胆怯。
  • 资禀:天资、禀赋。
  • 讽诵:朗读、背诵。
  • 口诵心惟:口中诵读,内心思考领悟。
  • 绎绎反覆:反复梳理、品味文义。
  • 浃洽:融会贯通,理解透彻。
  • 课艺:课业、习作文章。
  • 邪僻:歪念恶习,不正当的言行。
  • 大略:大体纲要、基本准则。
  • 神而明之,存乎其人:领会并活用其中精妙,取决于践行者自身的智慧与修为。

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