Views: 0

原文：

祖素履朴诚，言行不苟。永乐间，奉大修武当之役，运木得法，督夫有功，监修水部侍郎目之大喜，赐以千总之职，实嘉赖之。乃不数月，忽疾作，且遂终焉。监修官率吾蒲役与祖近邻郭燕二友厚加收敛，停柩紫霄宫卜螺山下。先是长空霁色，了无织霞，柩停后，忽雷雨大作，山石猝崩，祖柩遂瘗于其中，深广殆未易，以丈数计矣。 讣到子讳瑄，讳斌，昼夜号哭而奔。比至，头触墓所而誓曰：“是山掘不开，我父柩不归，我两人有同葬兹土，共侍幽魂已耳。”监修官慰止之，曰：“是所也，后有九峰，前多秀列，山环水绕，灵气实钟容，非天葬耶？天既葬之，人何容违。”两祖始竖碑哭祭而返。 迄今谒武当者，未登殿必预拈香曰：黑虎庙贺公某之墓。盖籍籍人口不衰云。所念者，我祖子孙，不下数千，而经霜露而拜扫者，恒以途遥多阙。呜呼！邓林之本，尾闾之源，安在我祖有灵不无怨恫乎？先茔不扫，家乘之修又何为乎？余于通族条教内，立有照分递祭、岁岁不阙之规，幸其起而急图之。 九世孙 世拓谨识

译文：

注释：

• • 素履朴诚：“素履”指平日的行事准则，“朴诚”即朴实真诚，合指“一向品行朴实，做事真诚”，是对先祖品德的核心概括。
  • 不苟：“苟”意为随便、马虎，“言行不苟”即“言行举止严谨认真，不草率”。
  • 永乐间：“永乐”为明成祖朱棣年号（1403-1424年），“间”指“年间”，此处明确事件发生的历史时段，大修武当是永乐朝重要工程。
  • 水部侍郎：古代官名，“水部”为掌管水利、工程的部门，“侍郎”为部门副长官，此处指负责武当修缮工程的水利官员。
  • 目之大喜：“目”此处为动词，意为“注视、看待”，即“看待他（先祖）的表现十分欣喜”。
  • 千总：明代军职，隶属守备、都司之下，为基层军事长官，正六品，此处是对先祖功绩的官方认可。
  • 嘉赖：“嘉”指赞许，“赖”指倚重，合指“赞许并倚重”，体现监修官对先祖的信任。
  • 疾作：“作”意为“发作、产生”，“疾作”即“突然生病”，强调病情的突发性。
  • 厚加收敛：“收敛”指办理死者后事，“厚加”即“隆重地”，意为“隆重地为先祖办理入殓等后事”。
  • 停柩（jiù）：“柩”指装有尸体的棺材，“停柩”即“停放灵柩”，等待安葬或归乡。
  • 紫霄宫：武当山核心建筑群之一，始建于宋代，永乐年间大规模扩建，是武当道教重要活动场所，此处点明灵柩停放的具体地点。
  • 霁（jì）色：“霁”指雨后或雪后转晴，“霁色”即“晴朗的天色”。
  • 了无织霞：“了无”即“完全没有”，“织霞”指像织锦一样的云霞，形容天空异常晴朗。
  • 猝（cù）崩：“猝”意为突然，“崩”指山石崩塌，即“山石突然崩塌”，突出自然变故的意外性。
  • 瘗（yì）：意为“掩埋、埋葬”，此处指灵柩被崩塌的山石自然掩埋。
  • 殆未易以丈数计：“殆”表推测，“易”意为“轻易”，即“恐怕难以用丈来轻易计量（掩埋的深度和广度）”，凸显掩埋的彻底性。
  • 讣（fù）到：“讣”指报丧的通知，“讣到”即“报丧的消息传到家中”。
  • 讳（huì）瑄、讳斌：“讳”是对已故尊长名字的避讳，在提及先祖名字前加“讳”，是古代表示尊敬的礼仪，“瑄”“斌”即先祖两个儿子的名字。
  • 比至：“比”意为“等到”，“比至”即“等到（他们）抵达（武当山）”。
  • 钟：此处为动词，意为“聚集、汇聚”，“灵气实钟”即“实在是聚集灵气的地方”，是古人对风水宝地的描述。
  • 容非天葬耶：“容”表反问，意为“难道”，“天葬”指自然形成的安葬，即“难道不是上天安排的安葬吗？”，体现监修官对变故的解读。
  • 谒（yè）武当者：“谒”意为“拜谒、参观”，即“前往武当山拜谒的人”。
  • 籍籍人口不衰：“籍籍”形容众人议论纷纷的样子，即“（先祖的事迹）在人们口中流传，从未断绝”。
  • 恒以途遥多阙（quē）：“恒”意为“常常”，“阙”意为“空缺、缺失”，即“常常因为路途遥远而多有缺席（扫墓）”。
  • 邓林之本：“邓林”是神话中夸父逐日渴死后，手杖化为的大森林，“本”指树根，比喻家族的根本。
  • 尾闾（lǘ）之源：“尾闾”是神话中海水汇聚的地方，“源”指源头，与“邓林之本”呼应，比喻先祖是家族传承的根源。
  • 怨恫（tōng）：“怨”指怨恨，“恫”指悲痛，合指“怨恨悲痛”，是作者推测先祖在天有灵的感受。
  • 先茔（yíng）：“茔”指坟墓，“先茔”即“祖先的陵墓”。
  • 家乘（shèng）：即“家谱”，“乘”为古代记载史事的书籍，后专指家族世系记载。
  • 通族条教：“通族”指全族，“条教”指条规戒律，即“全家族共同遵守的规章制度”。
  • 照分递祭：“照分”指按房分、支系划分，“递祭”指轮流祭扫，即“按各房分支轮流负责祭扫”的规矩。
  • 幸其起而急图之：“幸”表希望，“起”指行动，“图”指谋划落实，即“希望族人们能即刻行动起来，抓紧落实这件事”。

二世子清 仁原公传最先出现在蒲圻贺氏。