四世庆旺 石泉公传
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原文：
祖性聪颖，年九岁即勤诵能文，父邦忻公于七子中尤属意焉，顾谓田孺人曰：“吾其名之曰旺，以为将来兆。”无何比长以来，屡试不遇，兼多外患。吁！我祖勤诵能文之志，殆有不得不寝者在矣。幸承邦忻公素封后，家资颇许饶益，谋画亦靡不称意，无亦不旺于彼而旺于此耶。至祈烟稍田畈时，见胞弟颙斋公尚幼稚，同居眉山庄，共烟三十载，友爱之笃，历三十年如一日。及分居之际，尤恋恋不忍释，凡田产各项必多予弟，仁义之声籍籍人口者，至今弗衰。今我分子孙绵衍各处，而环墓而居者，烟庉相接，鸡犬相闻，浸昌浸炽于无已者，要皆我祖积累之所致。益见邦忻公之命名以旺者，信不虚也。祖讳宜避其不避者，不敢没邦兴祖意也，且令阅者共晓。 七代孙 邑庠生 懋立附识
白话译文：
我们的先祖（旺公）天性聪慧，年仅九岁就勤奋诵读诗书，提笔便能写出文章。他的父亲邦忻公在七个儿子中，对他格外看重，回头对田孺人说：“我要为他取名为‘旺’，以此预示他未来的兴旺气象。”
谁知等到先祖长大成人后，多次参加科举考试都未能考中，再加上外界战乱纷扰不断。唉！先祖勤勉读书、提笔成文的志向，恐怕是不得不搁置了。幸好先祖继承了邦忻公留下的殷实家业，家中资产十分丰厚，他谋划家族事务也无不得心应手。这难道不是在科举功名上未能“兴旺”，却在家族产业与生计上实现了“兴旺”吗？
当年先祖在稍田畈定居立户时，见年幼的胞弟颙斋公尚且年幼，便与他一同居住在眉山庄，共同生活了三十年。先祖对弟弟的友爱极为深厚，三十年来始终如一。到了兄弟分家的时候，先祖依旧恋恋不舍，不忍心与弟弟分离，凡是家中的田地产业等，必定多分给弟弟一份。他仁义的名声在众人中流传，至今都没有消散。
如今，我们这一支的子孙后代已在各地繁衍开来，那些围绕着先祖坟墓居住的族人，炊烟连绵相接，鸡犬之声相互听闻，家族人丁日益兴旺、生生不息，这一切归根结底都是先祖积德行善带来的结果。这更能看出邦忻公为他取名“旺”的深意，果然名不虚传。
先祖的名讳本应避讳，但此处不避讳，是因为不敢埋没邦忻公为他取名以寄寓兴旺之意的苦心，也希望让阅读此文的族人都明白其中缘由。
注释：
- 尤属意焉：“尤”指格外、特别，“属意”指心中看重、留意，“焉”为语气助词，意为“在七个儿子中，尤其对他（旺公）格外看重”。
- 顾谓：“顾”指回头、转头，“顾谓”即“回头对……说”，描绘出邦忻公与田孺人商议时的场景。
- 以为将来兆：“兆”指预兆、预示，意为“以此作为他未来（家族兴旺）的预兆”，点明取名“旺”的寓意。
- 无何：副词，意为“不久、没多久”，表时间上的转折，引出后续变故。
- 比长以来：“比”指等到，“长”指长大成人，意为“等到（他）长大成人之后”。
- 屡试不遇：“试”指科举考试，“不遇”指未考中、未被赏识，即“多次参加科举考试都未能考中”，是古代学子常见的人生境遇。
- 殆有不得不寝者：“殆”表推测，意为“恐怕、大概”；“寝”指停止、搁置，意为“恐怕有不得不搁置（志向）的原因”，体现对先祖的惋惜。
- 素封：指无官爵俸禄但家境殷实的人家，前文田孺人传记中已提及“孺人素封”，此处呼应，说明邦忻公家族家底丰厚。
- 颇许饶益：“颇许”指十分、极为，“饶益”指富足、充裕，意为“家中资产十分丰厚”。
- 靡不称意：“靡”指无、没有，“称意”指合乎心意，即“（谋划的事务）没有一件不合乎心意”，凸显先祖的治家能力。
- 无亦……耶：固定句式，表推测，意为“难道不是……吗”，此处是对“旺”字寓意的解读，指先祖未在功名上兴旺，却在家族生计上兴旺。
- 祈烟稍田畈：“祈烟”指定居立户（古代以炊烟代指家户），“田畈”指田野、田区，意为“在稍田畈这个地方定居立户”。
- 共烟：即“共居一处、同立一户”，与前文“祈烟”呼应，指兄弟共同生活。
- 友爱之笃：“笃”指深厚、真切，意为“兄弟间的友爱极为深厚”。
- 籍籍人口：“籍籍”形容众人议论、传扬的样子，意为“在人们口中广泛传扬”，与前文先祖事迹“籍籍人口不衰”用法一致。
- 烟庉（dùn）相接：“烟庉”指炊烟聚集之处，代指村落家户，“相接”指连绵不断，意为“家户相连、炊烟不绝”，形容族人聚居的繁盛景象。
- 浸昌浸炽：“浸”指逐渐，“昌”指昌盛，“炽”指兴旺，合指“日益昌盛、日益兴旺”，形容家族繁衍的态势。
- 无已：意为“没有止境、生生不息”，强调家族兴旺的持续性。
- 要皆……所致：“要”指总归、归根结底，意为“归根结底都是……带来的结果”，凸显先祖积德对家族的影响。
- 信不虚也：“信”指确实、果真，意为“果然不是虚妄的”，印证邦忻公取名“旺”的远见。
- 祖讳宜避：“讳”指已故尊长的名字，古代对尊长名讳需避讳，不可直接提及，此处说明不避讳的缘由，体现对先祖的敬重与对命名深意的重视。
- 不敢没邦兴祖意：“没”指埋没，“邦兴祖意”指邦忻公取名寄寓兴旺的心意（“邦兴”疑为“邦忻”笔误，结合上下文应为邦忻公），意为“不敢埋没邦忻公为先祖取名的深意”。
- 邑庠（xiáng）生：“邑”指县，“庠”指古代学校，“邑庠生”即县学的生员，俗称秀才，是明清时期科举体系中的基础功名，体现作者懋立的身份。
- 附识（zhì）：“识”通“志”，指记、记述，“附识”即“附记”，说明本文是对家族史料的补充记录，常用于文末。
