五世练祖（林塘公）传
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原文：
邦忻祖后，公分友爱。相传其环列于祖居左右者，尤盛。予曾随先君子登予宅背山脊而玩焉，先君子因为予指曰：“某居某处，华檐阿轩、栋宇巍峨者，皆我伯曾祖林塘公后也。”
并示：林塘公生平以仁厚素著，而辟陌连阡，毫无骄侈态，且多周济功。曾伯妣刘孺人、王孺人（据“两孺人”补全），和气絪缊，淑慎端方，居族之最。后裔庆衍，夫岂偶然？汝其识之。
况值家乘重修，业委之予，予敢不忆先君子言，为林塘公传其略。
五代侄孙 世拓 记
白话译文：
自二世邦忻祖开枝散叶以来，我们蒲圻贺氏家族的各支脉便以友爱互助为准则，代代相传。相传那些环绕在祖居周边聚居的支系，家境与人口尤为兴旺。我曾跟着先父登上自家屋后的山脊闲游，凭高远望时，先父抬手为我指点着山下的屋舍说道：“你看那几处，檐角翘立、屋宇轩敞的宅院，住的都是我伯曾祖林塘公的后人。”
他还特意告诉我，林塘公一生以仁厚品德闻名乡邻。即便家中田产连绵、阡陌纵横，他却毫无半分骄横奢侈的模样，反倒常以钱粮救济贫苦族人，善举数不胜数。林塘公的两位夫人——刘孺人与王孺人，性情温和融洽，如春日暖阳般和煦，且举止贤淑、行事谨慎，在族中女眷里品行最为出众。
这样的家族能子孙绵延、福泽深厚，难道是偶然吗？“你一定要把这些记在心里。”先父的叮嘱犹在耳畔。如今恰逢宗族重修家谱，这项事务又托付给了我，我怎敢忘记先父的教诲？于是提笔为林塘公写下这篇传略，以志其德。
五代侄孙 世拓 谨记
注释：
- 公分友爱：“公”泛指宗族各支脉的先祖；“分”指分支，意为“宗族各分支都以友爱互助为准则”。
- 环列于祖居左右：古代宗族以“祖居”为核心聚居，“环列”体现宗族凝聚力，既便于族人互助，也象征对先祖的尊崇。
- 先君子：对已故父亲的尊称（“君子”表德行高尚，“先”表已故），比“先父”更具文雅敬意，常见于宗族记述与文人文稿。
- 玩焉：“玩”此处为“闲游、观赏”之意，“焉”为语气助词，即“登山闲游”。
- 华檐阿轩：“华檐”指装饰规整的屋檐；“阿轩”指屋檐高高翘起的样子（“阿”为弯曲处，“轩”为高敞），形容房屋气派端庄。
- 伯曾祖：宗法称谓，指“祖父的伯父”，即作者父亲的伯祖父，明确林塘公与作者的辈分关系（隔四代）。
- 仁厚素著：“素著”指“向来显著、闻名”，意为“一生以仁厚品德闻名”。
- 辟陌连阡：“陌”“阡”均指田间小路，代指田地；“连”指连绵成片，形容林塘公家境富裕，田产广阔。
- 周济功：“周济”指救济贫困者；“功”指善举、功德，即“有很多救济他人的善举”。
- 曾伯妣：宗法称谓，指“伯曾祖的妻子”（林塘公的夫人），“妣”为对已故女性长辈的尊称。
- 和气絪缊（yīn yūn）：“絪缊”本指天地间的元气，此处形容两位孺人性情温和、相处融洽，待人亲和。
- 淑慎：古代女性核心美德，“淑”指贤淑，“慎”指谨慎，意为“贤淑端庄、举止谨慎”。
- 庆衍：“庆”指福分、吉庆；“衍”指繁衍、延续，为宗族繁盛的雅称，意为“后代人丁兴旺，福泽绵延”。
- 家乘（shèng）：即“家谱、宗谱”，记录宗族世系、先祖事迹的文献，“乘”为“记载史事的书籍”之意。
- 业委之予：“业”指重修家谱的事务；“委”指托付，意为“将重修家谱的事务托付给我”。
