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原文：

梅岗公，力学能文，为邑名士，瑄祖分书声始此。

译文：

五世循祖（梅岗公）记略最先出现在蒲圻贺氏。

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临湘晓阳贩-五世纬祖-日俨分支最先出现在蒲圻贺氏。

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建始高坪干沟-五世玺祖-日最分支最先出现在蒲圻贺氏。

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原文：

公负奇资，贯经史，英气逼人。甫弱冠飘飘，然具凌云志。数奇，屡试弗遇。嘉隆间，朝廷需才略者办事，诏省属有司选其人，公与焉北往克称厥任，官吏咸慰劳之，公弗伐。家素封骄奢淫佚曾不之蹈，且持以戒，子孙日以赒乏恤贫，为事弗索偿，人亦多不偿者，公视之无憎容亦无德色。晚而好静，屏世务，徘徊笔山瀑水间，以适厥性，忽忽忘乎年之就老，今其生平，懿躅传者，哗然难枚举也，兹特其天致云。 族侄孙 大年记

白话译文：

祖先天资奇特，通晓经史，英气逼人。年方弱冠（二十岁）时，风采飘逸，却胸怀凌云壮志。只是命运多舛，屡次科举不遇。

在明嘉靖和隆庆年间，朝廷需要有才略之人办理政事，下诏令各省属官选拔人才，祖先被推举北上，出任其职，果然称职，官吏们都慰劳赞许，而祖先却从不自夸。

家境本来殷实，但他从未染上骄奢淫逸之习，反而以此为戒。对子孙，他常常教导要救济贫乏，不必索取偿还。即使有人不偿还，他也不以此为憎恨，更不以此为施恩。

晚年喜好宁静，屏弃世务，常在笔山、瀑水之间徘徊，以适其性情，忽忽间忘记了年岁渐老。祖先一生的美好足迹，传颂者众多，难以一一枚举，这里只是略记其天性所致。

注释：

• 奇资：奇特的天资。
• 贯经史：通晓经史典籍。
• 弱冠：二十岁。古代男子二十岁行冠礼，称“弱冠”。
• 凌云志：高远的志向。
• 数奇：命运多舛。
• 屡试弗遇：屡次科举考试未能中举。
• 嘉隆间：明代年号“嘉靖”与“隆庆”之间，约指嘉靖、隆庆年间。
• 北往克称厥任：被推举赴北方任职，能够胜任其职。
• 弗伐：不自夸。
• 素封：家境殷实。
• 骄奢淫佚：奢侈放荡。
• 赒乏恤贫：救济贫困。
• 无憎容亦无德色：既不因别人不还而生气，也不因自己施惠而自居有德。
• 屏世务：屏弃世俗事务。
• 笔山瀑水：地名或泛指山水清幽之处。
• 懿躅：美好的足迹、事迹。
• 天致：天性所致。

五世纠祖（梅泉公）传最先出现在蒲圻贺氏。

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原文：

白话译文：

注释：

• 不侮不畏：不欺侮他人，也不畏惧权势。
• 凛凛（lǐn lǐn）：形容词，形容气势威严、令人敬畏，此处形容先祖“义气”的庄重感。
• 剖晰（pōu xī）：“晰”同“析”，意为剖析明辨，指县官无法厘清案情是非。
• 按宪：指按察使司，明清时期的监察司法机构。
• 顿经解释：最终得以澄清。
• 至性勃发：真挚的性情激发出来。
• 白鹿一庄：祖先置办的庄田，名为白鹿。
• 廖太史洞野公之裔：廖氏太史，洞野公的后裔。
• 挟先势：依仗祖先旧有的势力。
• 需索：索取、勒索。
• 不次：不止一次。
• 捏言诳县：捏造谎言欺骗县令。
• 屈公：屈抑祖先，不公正对待。
• 敛衽（liǎn rèn）：“衽”指衣襟，“敛衽”本为整理衣襟的礼仪动作，引申为恭顺退让，此处指廖家后人认输后退，不再纠缠。
• 浩然：指“浩然之气”，典故出自《孟子·公孙丑上》：“我善养吾浩然之气……其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。”此处指先祖由“义”生发的刚正之气，与孟子所言“浩然之气”内涵一致，是儒家“义”的精神体现。
• 世食厥庄：后世子孙享用此庄田。
• 厥（jué）：文言虚词，可译为“其、他的”，如“厥先人”即“他（廖家后人）的先祖”，“厥庄”即“这处田庄”。
• 府庠生：指在府学就读的生员。

五世綵祖（绣夫公）传最先出现在蒲圻贺氏。

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原文：

公朴忱，自矢应接无欺，督僮仆画水经邱，而外几不知廷之有长吏也者，本邦忻公蠲荒之泽，而以农事开基，厥根基益固哉。 赞曰：忆我公兮，元胍不戕，惟土物爱，厥心乃臧；非雕非琢，金玉其相，无曰予迂，无曰予荒；支派之衍，源远流长，嘉凤传吉，瑞鸾呈祥；花山擅秀，白水流芳，绵绵不已，溢于湘乡；蔚乎人杰，累叶书香，相念厥祖，寤寐勿忘；滋机机巧，培益天良，勖哉后起，为吾谱光。 四代侄孙世拓谨记

白话译文：

祖先朴实诚恳，自己立誓待人接物毫无欺诈，督率僮仆开渠引水、经丘理田，而在外几乎不知官府长吏的存在。他承袭邦忻公赈荒的恩泽，以农事开基，家族根基因此更加稳固。

赞曰： 追忆我祖啊，筋骨强健而不损伤，唯独爱惜土地与物产，心地纯良；不需雕饰、不需琢磨，却自有金玉般的品相；不要说我祖迂腐，不要说我祖荒唐。子孙支派繁衍，源远流长；吉凤传祥，瑞鸾呈瑞。花山秀丽，白水芬芳，绵绵不绝，流溢湘乡。人杰蔚然，世代书香；思念祖先，昼夜不忘。机巧滋益，天良培养；勉励后起之秀，为我族谱增光。

注释：

• 廷之有长吏：几乎不知官府长官的存在，意指安贫乐道，不与官府纠缠。
• 邦忻公蠲荒之泽：承袭邦忻公赈荒的恩泽。
• 以农事开基：以农业为家族立业之本。
• 元胍不戕：筋骨强健而不损伤。
• 惟土物爱，厥心乃臧：唯独爱惜土地与物产，心地纯良。
• 非雕非琢，金玉其相：不需雕饰琢磨，自有金玉般的品相。
• 嘉凤传吉，瑞鸾呈祥：以凤凰、鸾鸟比喻子孙繁盛、祥瑞。
• 花山擅秀，白水流芳：花山秀丽，白水芬芳，指祖居地山水之美。
• 寤寐勿忘：昼夜不忘。
• 滋机机巧，培益天良：滋养机巧，培育天性良善。
• 为吾谱光：为家族谱系增添光彩。

五世纬祖（湘池公）赞最先出现在蒲圻贺氏。

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原文：

白话译文：

注释：

• 公分友爱：“公”泛指宗族各支脉的先祖；“分”指分支，意为“宗族各分支都以友爱互助为准则”。
• 环列于祖居左右：古代宗族以“祖居”为核心聚居，“环列”体现宗族凝聚力，既便于族人互助，也象征对先祖的尊崇。
• 先君子：对已故父亲的尊称（“君子”表德行高尚，“先”表已故），比“先父”更具文雅敬意，常见于宗族记述与文人文稿。
• 玩焉：“玩”此处为“闲游、观赏”之意，“焉”为语气助词，即“登山闲游”。
• 华檐阿轩：“华檐”指装饰规整的屋檐；“阿轩”指屋檐高高翘起的样子（“阿”为弯曲处，“轩”为高敞），形容房屋气派端庄。
• 伯曾祖：宗法称谓，指“祖父的伯父”，即作者父亲的伯祖父，明确林塘公与作者的辈分关系（隔四代）。
• 仁厚素著：“素著”指“向来显著、闻名”，意为“一生以仁厚品德闻名”。
• 辟陌连阡：“陌”“阡”均指田间小路，代指田地；“连”指连绵成片，形容林塘公家境富裕，田产广阔。
• 周济功：“周济”指救济贫困者；“功”指善举、功德，即“有很多救济他人的善举”。
• 曾伯妣：宗法称谓，指“伯曾祖的妻子”（林塘公的夫人），“妣”为对已故女性长辈的尊称。
• 和气絪缊（yīn yūn）：“絪缊”本指天地间的元气，此处形容两位孺人性情温和、相处融洽，待人亲和。
• 淑慎：古代女性核心美德，“淑”指贤淑，“慎”指谨慎，意为“贤淑端庄、举止谨慎”。
• 庆衍：“庆”指福分、吉庆；“衍”指繁衍、延续，为宗族繁盛的雅称，意为“后代人丁兴旺，福泽绵延”。
• 家乘（shèng）：即“家谱、宗谱”，记录宗族世系、先祖事迹的文献，“乘”为“记载史事的书籍”之意。
• 业委之予：“业”指重修家谱的事务；“委”指托付，意为“将重修家谱的事务托付给我”。

五世练祖（林塘公）传最先出现在蒲圻贺氏。